一、

都说司马懿取代曹魏是因为寿命长，其实司马懿能竖建功名伟业，眷属后代能一统三国建立晋朝，是数代东谈主不断接力的恶果。

司马懿，只不外是司马氏的代表完毕。

早在东汉安帝年间，河内司马氏的司马钧便作念到征西将军，是东汉两千石的高官。司马钧之子司马量作念到豫章太守，司马量之子司马隽作念到颍川太守，司马隽之子司马防作念到京兆尹，司马懿即是司马防之子。

除了不如四世三公的汝南袁氏和弘农杨氏除外，四世两千石的河内司马氏，绝对是东汉末年的顶级世族之一，比曹操这种“赘阉遗丑”的底蕴深厚太多了。

这即是司马懿崛起的根基，亦然颍川世族晋升并复古司马懿的历史渊源。

毕竟河内司马氏出过颍川太守，和颍川荀氏、颍川陈氏有深厚的交情，到了司马懿、荀彧、陈群这一代，更要结成利益同盟，共同援手超过嘛。

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在这个东谈主脉圈子的复古下，司马懿超过相称快，并凭借我方的能力东讨西伐，直至成为曹魏的辅政大臣。

而此时在曹魏任职的，还有中护军司马师、散骑常侍司马昭、尚书令司马孚、平阳太守司马望等等一多量司马氏成员。

若是说司马懿的功业名望，是他发动高平陵政变的底气，那么繁密把稳强干且执掌军政大权的司马氏成员，即是儒家经学世族们拥护司马懿篡位的要害保证。

因为司马氏后续有东谈主，毋庸惦记莫得顶梁柱，随着司马懿干完这一票大的，以后就毋庸再惦记拔赵帜立汉帜了，可以宽解享受得手果实。

一锤子贸易，许多东谈主都以为值。

高平陵政变生效后，司马氏又经历了数次血腥夷戮，连接三代东谈主戮力于，才信得过夺取曹魏的山河。

一次是司马懿计帐曹爽、何晏等转变派，赋闲“淮南一叛。”

蓝本何晏准备投奔司马懿，替他处理曹爽等转变派成员，保住一条人命，恶果东谈主都抓起来以后，司马懿说“凡有八族”，何晏数来数去都凑不够，便对司马懿说“岂谓晏乎”，难谈我也在里面？

司马懿微微点头：“是也”，敷裕夷三族。

可见在清洗政敌方面，司马懿是涓滴不准备和解的。

而听闻司马懿获取朝廷的军政大权，执掌淮南戎马的太尉王凌不深信，全球都是平起平坐的曹魏重臣，凭什么咫尺司马懿能挟皇帝以令诸侯，咱们就得跪下叩头，将来还要给司马懿的子孙叩头？

于是王凌决定起兵诛讨司马懿，拥立楚王曹彪作念皇帝。

为了复制司马懿的生效履历，王凌还派将军杨弘去调和兖州刺史黄华，恶果杨弘和黄华都没应允王凌，胜利跑去处司马懿告发。

司马懿躬行开拓雄兵征讨淮南，活捉王凌，凡触及到此事的都夷三族，并赐死楚王曹彪，设立机构严格监管曹魏宗室，幸免以后再出现访佛的事情。

另一次是司马师处理转变派余党，赋闲“淮南二叛。”

公元251年，司马懿物化，宗子司马师继任抚军大将军、录尚书事，司马孚进位太尉，叔侄两东谈主共同执掌曹魏政权。

司马师莫得威震世界的功业名望，摄取司马懿的地位，其实是不成服众的，是以司马师阐述的相称开明，功劳都让给部下，瑕玷都收归我方，信得过作念到了“延揽英杰务悦民意。”

举例征讨吴国失败，朝廷大臣都劝司马师惩处队列将领，但司马师说：“我不听诸葛诞的正确建议，才导致前哨失败，和诸将无关”，除了削除监军司马昭的爵位除外，谁都莫得受到训斥。

司马师这样作念，九九归一是要减少杀戮，协调可以协调的力量。

但司马师要作念的是拔赵帜立汉帜，势必会有多量的反对力量。

中书令李丰之子李韬娶了曹魏的公主，因为这层关系，李丰就不肯意和司马师亲近，还准备和夏侯玄起兵推翻司马师，然后拥立夏侯玄为大将军，复原曹魏山河。

司马师整整笼络了两年，李丰都没能改变情意。

司马师没主见，便亲手砍死李丰，李韬、夏侯玄等东谈主都夷三族，随后废魏帝曹芳，立不菲乡公曹髦为帝。

而扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭和曹爽、夏侯玄等转变派的关系很好，外传他们都被夷三族，嗅觉这场大案朝夕得牵连到我方头上，于是在寿春起兵诛讨司马师。

濒临命悬一线的大事，司马师留住司马昭坐镇洛阳，躬行统辖雄兵奔赴淮南，经过两个月的大战，司马师才赋闲文钦和毋丘俭的叛乱。

当时司马师刚作念完眼部手术，还莫得完全复原，在淮南战场受到惊吓后，一只眸子胜利崩出来了，导致司马师得手回师以后就物化，司马昭继任大将军、录尚书事的职务。

从此时起，司马昭站在河内司马氏六代东谈主的肩膀上，接过夺取政权的临了一棒。

公元257年，司马昭命贾充慰问四征将军，到淮南的时候，贾充趁便问征东大将军诸葛诞对于拔赵帜立汉帜的见地。

诸葛诞和曹爽、夏侯玄等东谈主的关系可以，政治态度上天然不招供司马氏，而夏侯玄、王凌、毋丘俭接踵故去，也让诸葛诞忧心忡忡。

于是诸葛诞对贾充说：“世受魏恩，岂可欲以社稷输东谈主乎？”

贾充回洛阳之后，向司马昭讲演了使命情况，司马昭意志到诸葛诞靠不住，便任命诸葛诞为司空，迤逦夺取他的兵权。

诸葛诞窄小到洛阳以后，被司马昭正法，决定效仿王凌、毋丘俭起兵抗争，诛讨司马昭。司马昭躬行统兵二十六万，整整打了半年，才赋闲诸葛诞的“淮南三叛。”

可以说，淮南三叛是高平陵政变的延续，司马氏吊销异己，是吊销曹爽等转变派的后续使命，并不是莫名其妙的乱杀一通。

公元258年，司马昭以赋闲淮南的功劳，被魏帝曹髦封为相国、晋公、加九锡、食邑八郡。

公元260年，魏帝曹髦不甘心失去政权，躬行辅导宿卫部队冲出宫门，要和司马昭决一血战，恶果被中护军贾充拦在大街上，一番交战后，贾充饱读吹太子舍东谈主成济，当街刺死魏帝曹髦。

公元263年，司马昭派邓艾、钟会发兵攻破蜀汉，司马昭以灭蜀汉的功劳，晋爵为晋王，食邑二十郡，得到当年曹操的地位。

从此以后，三国只剩魏、吴两国。而吴国失去蜀汉的赈济，东谈主口和经济根底不成和魏国同日而言，消一火仅仅时辰问题。

而这极少，吴国东谈主张悌都看出来了：

“司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其窒碍，民意归之亦已久矣。淮南三叛而腹心不忧，曹髦之死四方不动，任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。”

至此，经过七代东谈主的接力，司马氏得山河，再无任何悬念。

二、

既然山河是司马氏一代又一代戮力于得到的，通盘进程中司马氏成员都出了狂妄气，那么新朝建立以后，天然要论功行赏。

况且司马氏能得到曹魏的山河，很要害的一个原因是，曹魏把宗室都监管起来，导致宗室诸王莫得军政大权，更莫得直属军力，不成有劲的拱卫曹魏山河，当朝堂出现显赫的时候，只可作念待宰的猪羊。

针对曹魏消一火的履历，司马氏建立新朝以后也要大封宗室，拱卫司马氏难得宝贵的山河。

在这样的配景下，司马氏分封宗室的力度可谓是目所未睹。

公元265年8月，晋王司马昭薨逝，太子司马炎继任晋王、相国，同庚12月，魏帝曹奂禅位于司马炎，晋朝肃穆建立。

刚登上皇帝宝座，司马炎便追封司马懿为宣皇帝、司马师为景皇帝、司马昭为文皇帝，并封叔祖辈的司马孚为安平王，叔父辈的司马干为平原王、司马亮为扶风王、司马伷为东莞王、司马骏为汝阴王、司马彤为梁王、司马伦为琅玡王，封弟弟司马攸为王人王、司马鉴为乐安王、司马机为燕王，封堂兄司马望为义阳王......

这一圈封下来，意味着晋朝刚建国就有了27个掌持实权的王。

笔据晋朝的分封轨制，司马氏诸王以郡为国——

户口两万以上的是大国，可以设立上中下全军，军力五千东谈主。户口一万的是次国，可以设立险阻两军，军力三千东谈主。户口五千的是小国，设立一军，军力五百东谈主。

仅看这些条件，是不是以为也没什么？朱元璋分封子弟亦然这样作念的，明朝不也没出大事么？

但问题是，晋朝分封诸王之后，还有一条稀奇条件——“王不之国，官於京师，皆得自选国中长史。”

若是司马氏诸王都到封国去，如实可以改造曹魏不封宗室的问题，但间隙是诸王封国离洛阳太远，一朝洛阳发生政变，宗室诸王来不足赠给。

若是司马氏诸王莫得封国，只作念朝廷的官，那么又会重蹈曹爽的覆辙，一朝政治斗争失败，就会被政敌一杆子撸到底。

司马炎作念了一个折中的弃取，就成了咫尺的方式，司马氏诸王建设封国，本东谈主留在洛阳仕进，并从封国弃取长史等属官。

从天主视角来看，司马炎的折中决策，才是日后爆发“八王之乱”的罪魁罪魁。

因为司马氏诸王有了封国和军力，就和儒家经学世族一样，成为晋朝树大根深的场所势力。而从封国弃取长史的职权，就让留在洛阳仕进的司马氏诸王，和封国缜密相关在沿路。

这样一来，位高权重又有场所势力复古的司马氏诸王，施行上是执政廷里面另立山头。

公元277年，司马炎为了拱卫晋朝山河，决定再给诸王赋权——“诸王为都督者，各徙其国使附进”，改封诸王的封国，让诸王的封国和领兵坐镇的场所合二为一。

于是，司马亮改封为汝南王、都督豫州诸军事，司马伦改封赵王、坐镇邺城，司马辅改封太原王、监并州诸军事，司马伷改封琅玡王、坐镇徐州，司马骏改封扶风王、坐镇关中......

当司马氏诸王有了节制场所戎马的大权，又能从封国采纳东谈主才，便领有了和汉初诸侯王一样广泛的职权。

但他们毕竟是朝廷的官，莫得汉初诸侯王的名分，那么在大一统国度一经潜入东谈主心的时候，司马氏诸王能完毕利益最大化的独一门路即是——

杀进洛阳，夺取朝廷最高职权，进而气势汹汹。

这是晋朝最大的隐患，通常亦然司马氏得世界的代价。

而司马氏得世界的另一个代价是，依靠儒家经学世族和元勋的复古拔赵帜立汉帜，那么势必要对儒家经学世族和元勋过分容忍。

这方面最典型的代表是贾充。

贾充是曹魏重臣贾逵的宗子，曾奴隶司马师赋闲文钦和毋丘俭的叛乱，司马师病重后，立即赶回朔方，留住贾充作念监军。司马昭继位后，贾充又作念了司马昭的心腹，到淮南刺探出诸葛诞的不臣之心。

可见，贾充是受到司马师和司马昭绝对信任的。

公元260年魏帝曹髦出宫诛讨司马昭的时候，司马伷其实遭逢曹髦了，他不敢扞拒，回身胜利就跑。但贾充没跑，反而冒世界之大不韪和曹髦作战，并和成济说：“司马公畜养汝等，正为本日。本日之事，无所问也。”

这句话是对成济说的，其实亦然对我方说的。

成济刺死曹髦之后，尚书左仆射陈泰要求斩贾充以谢世界，司马昭说：“卿更念念其次”，你再想个主见，贾充不成杀。

临了成济被夷族，算是给了世界一个嘱咐。

这件事成为贾充一辈子都洗不清的政治间隙。

公元272年，贾充和河南尹庾纯发生强横，贾充说庾纯不回家奉养父母是不孝，恶果庾纯胜利发出灵魂拷问：“不菲乡公安在？”曹髦在什么场所，你敢说出来吗？

贾充汗下难当。

公元280年，晋朝赋闲吴国，贾充问孙皓：“外传你在南边凿东谈主耳目、剥东谈主面皮，到底是为什么？”孙皓的回应也很胜利：“东谈主臣有弑其君及姦回不忠者，则加此刑耳”，通常是说贾充杀曹髦的事。

贾充再次千里默不语。

这两件事，阐述贾充的名声一经透澈臭了，换作念其他王朝早就赶回梓里去了，但在晋朝，贾充不仅活的很滋养，还被封为鲁郡公。

原因很简便，和其他王朝比较，晋朝的铁杆忠臣着实未几，儒家经学世族这种骑墙派又太多，司马氏谁都不成得罪，更不可能用隆刑峻法来敛迹他们。

于是贾充这种东谈主旺盛满堂，石崇和王恺猖獗炫富，司隶校尉李熹毁谤尚书山涛、中山王司马睦等东谈主侵占官田，司马炎仅仅理论锻真金不怕火一番就完事了。

通盘晋朝出现一股优容甩手的风尚，涓滴不像是刚建国的方式。

以上这两个司马氏得世界的代价，意味着晋朝的历史背负太千里重，有着与生俱来的痼疾。

三、

晋朝与生俱来的痼疾，决定了晋朝不成大刀阔斧的转变弊政，需要的也不是雄才随机的皇帝，而是四平八稳却无所四肢的裱糊匠。

从司马懿、司马师、司马昭到司马炎，施行上都是汉末浊世的裱糊匠。

尤其是晋武帝司马炎，信得过的裱糊大师。

有次司马炎问司隶校尉刘毅：“朕能和汉朝哪个皇帝同日而言？”刘毅说：“和桓灵二帝差未几吧。但桓灵二帝卖官的钱起码都进了国库，您卖官的钱都进了私东谈主腰包，这样看，您还不如桓灵二帝呢。”

诸葛亮说过，汉朝消一火是桓灵二帝酿成的，可见在阿谁年代，把君主比作“桓灵”是骂东谈主的，就差胜利说是一火国之君了。

但司马炎涓滴不严防：“桓灵之世不闻此言，今朕有直臣，固为胜之”，汉朝桓灵年间可莫得东谈主敢这样说，咫尺你能胜利说出来，可见晋朝是胜过汉朝的，我亦然超过桓灵二帝的。

可以说司马炎有东谈主君的度量，也可以说晋朝有言论开脱，但司马炎的话，其实即是和稀泥，把刘毅的劝谏给诳骗往日了。

对于国防安全，侍御史郭钦提议过建议：

“西北诸郡皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，经常有之。今虽慑服，若百岁之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、稳定、上郡尽为狄廷矣。”

郭钦的真义是，山西和陕西境内都是胡东谈主，咫尺天然慑服晋朝，但以后很可能起兵抗争，到时候晋朝的半壁山河就没了，洛阳也裸露在胡东谈主的兵锋之下。

是以郭钦建议：“宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡于边地”，趁咫尺谋臣猛将还在，晋朝尚且军多将广，连忙把胡东谈主都迁移回塞外故乡，别在山西和陕西晃悠了。

司马炎的响应是——“帝不听。”

作念为晋朝的皇帝，司马炎不可能不了了边境的情况，况且他策动了平吴的战斗，笃定澄澈边境盘踞的胡东谈主意味着什么，但他即是不肯意付出施行行径，惩办改日可能出现的问题。

为什么？

迁移胡东谈主要蓦地多量的赋税物质，但晋朝在册户口只好2459840户，东谈主口不外千万，每年上交的农业税相称有限，朝廷的普通运作就很拼集了，用来迁移胡东谈主根底不够。

若是武力终结的话，就必定会出现战功超越的大将，到了阿谁时候，他会不会挥兵洛阳，效仿司马懿夺取晋朝的政权？

正因为这样的计划，司马炎便作念出了置之不理的决定，裱糊盛世的场面。

在选官用东谈主方面，侍御史刘毅也提议意见：

“今立中正，定九品，高下苟且，荣辱在手，操东谈主主之威福，夺天朝之权势，公无考校之责，私无告訐之忌，臣窃为圣朝耻之......愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之敝法，更立一代之好意思制。”

刘毅建议司马炎，取销“上品无寒门劣品无势族”的九品中正制。

同期，汝南王司马亮和司空卫瓘也提议访佛的建议，重新制定选官用东谈主的轨制，最大规模的吸纳东谈主才投入朝廷。

但九品中正制是儒家经学世族保险利益的器用，取销九品中正制，即是和通盘儒家经学世族为敌，这个真义真义司马炎很了了。

是以听到刘毅、司马亮、卫瓘的建议，司马炎“虽善其言而终不成改也”，他根底不可能烧毁晋朝的基本盘，编削立国的正当性。

致使连给皇太子司马衷选太子妃，他也在作念裱糊匠。

蓝本司马炎选用的太子妃是卫瓘之女，但贾充也想让女儿作念太子妃，于是贾充的太太郭槐便和杨皇后团结起来，向司马炎推选贾充之女贾南风。

杨皇后的标的是调和贾充，巩固犬子司马衷的太子地位，贾充的标的是联婚皇室，巩固贾家的茂密旺盛，是以两东谈主一拍即合。

两家女子的优劣，司马炎很了了：“卫氏种贤而多子、好意思而长白，贾氏种妬而少子、丑而短黑”，卫瓘之女更合适司马炎的审好意思，他更倾向卫瓘之女作念太子妃。

关联词，卫瓘天然能力轶群品行方正，但执政堂的政治势力不如贾充，和司马氏的系结程度也不如贾充，于是在杨皇后和贾充寇仇的不断劝说下，司马炎作念了和解，封爵十五岁的贾南风为司马衷的太子妃。

严容庄容的说，司马炎不是雄才随机的皇帝，也没能转变晋朝的弊政，但在晋朝的历史条件下，司马炎是最合适的皇帝。

因为司马炎是崇高的裱糊匠，晋朝需要的即是裱糊匠。

四、

其实以司马炎的把稳，他应该很了了，技能堪忧的太子司马衷，不成承担晋朝裱糊匠的重担，是以司马炎许屡次想要废太子。

然而徘徊几次，司马炎照旧烧毁了废太子的想法。

除了不想因为废太子引起朝堂政治斗争除外，更大的原因是，司马炎发现太子司马衷之子司马遹相称明智，有晋宣帝司马懿之风。

早在司马遹五岁时，洛阳宫里发火，司马炎登上门楼不雅看火势，驾驭的司马遹说：“幕夜仓卒，宜备相称，不可令照见东谈主主”，天太黑了，警备笃定不玉成，您连忙下来吧，别被东谈主给暗算了。

从此以后，司马炎便对司马遹相称抚玩，准备让技能堪忧的司马衷作念个过渡东谈主物，晋朝裱糊匠的重担，将来留给皇孙司马遹。

司马炎的憧憬很好意思好，但他莫得料想的极少是，晋朝有树大根深的结构性矛盾，时刻需要一个裱糊匠来协调各方势力，一朝出现空窗期，各方势力必定跳出来争强好胜。

是以最终接替司马炎作念晋朝裱糊匠的，不是皇孙司马遹，而是贾南风。

公元290年，晋武帝司马炎驾崩。

蓝本司马炎准备用汝南王司马亮、侍中庸车骑将军杨骏沿路辅政，但由于司马炎病重，杨骏哄骗职务之便起草了诏书，任命我方为太尉、太子太傅、都督中外诸军事、侍中、录尚书事，然后拿给司马炎看。

司马炎草草看了一眼，以为死后事难以扭转，就地驾崩了。

这个时候，杨骏成为执掌晋朝军政大权的东谈主，和女儿杨太后沿路，暂时替代司马炎作念了裱糊匠。

刚把司马炎安葬到峻阳陵，杨骏便下令：

“中外群臣皆增位一等，预凶事者增二等，二千石以上皆封关内侯”，这是给晋朝各级官员加官进禄，但愿他们能澄澈，随着杨骏走有肉吃。

但问题是，裱糊匠的任务是保管各方势力的均衡，不四肢不折腾，通盘东谈主都平祥瑞安的过日子。

杨骏的作念法，意味着升官或者降爵，可以不凭功劳功绩，完全由杨骏一言而决，这就透澈冲破了各方势力的均衡。

既莫得创举之功，又莫得灭国之威，你杨骏凭什么？

司马氏的晋朝，儒家经学世族的晋朝，容不下杨骏这样高傲的东谈主。

于是，晋升为皇后的贾南风收拢契机，调和殿中中郎孟不雅、李肇、黄门董猛、都督荆州诸军事的楚王司马玮，于公元291年3月发动政变，整夜之间诛杀权倾世界的杨骏，并把杨骏偏激手足杨珧、杨济、散骑常侍杨邈、中书令蒋俊等东谈主夷三族。

适值的是，杨骏的府邸，恰是曹魏大将军曹爽的老宅，确切吞并座屋子吞并种运谈。

政变生效后，贾南风以皇帝司马衷的格式，颁布了一系列任命——

任命汝南王司马亮为太宰、秦王司马柬为大将军、东平王司马楙为抚军大将军、楚王司马玮为卫将军、下邳王司马晃为尚书令、东安王司马繇为尚书左仆射。

任命属于贾氏外戚的车骑司马贾模（族兄）、右卫将军郭彰（老舅）、贾谧（外甥）共同参与军政治务。

任命太保卫瓘和汝南王司马亮共录尚书事，太子少傅张华为侍中、中书监，裴頠为侍中，安南将军裴楷为侍中、中书令，梵衲书右仆射王戎共同处理朝廷机密事务。

通过这一系列的任命，皇后贾南风协调了司马氏诸王，踏实了儒家经学世族的代表，安排了相知外戚，信得过完毕了宗室、外戚、朝臣的大协调。

这才是一个优秀裱糊匠的政治素质。

踏实大局以后，贾南风密令楚王司马玮杀汝南王司马亮、太保卫瓘，就地说楚王司马玮是莫得诏命私自行径，以“专杀之罪”的格式正法司马玮。

自此以后，晋朝的政令完全出自皇后贾南风，贾南风也成为司马炎的信得过摄取东谈主，晋朝信得过的裱糊匠。

汗青上对贾南风这个东谈主莫得一句好话，评价贾南风执政时间的晋朝，却用了一句“虽闇主在上而朝野中意”。

写汗青的东谈主，反对的其实是女性执政的贾南风，但承认贾南风治国理政的功绩。

五、

贾南风在晋朝的地位，访佛于吕后在汉朝的地位，她们都是脾气刚强的女性，都在勉力保管王朝的山河。

但贾南风和吕后有个很大的不同，贾南风接办了司马炎的山河，而吕后接办了刘邦的山河。

刘邦留住的山河，天然随地都是同姓诸侯王，但那些同姓诸侯王和长安朝廷莫得胜利相关。天然选官用东谈主轨制不完善，但有东谈主事权和财政权的诸侯国，完全可以消化国内的精英东谈主才。

天然长安朝廷的元勋们势狂妄强，但他们奴隶刘邦亲手创建了汉朝，正当性和忠诚度是毫无疑义的。

是以吕后接办刘邦留住的山河以后，可以把斗争截止在最小规模内，哪怕废立皇帝鸩杀诸侯王都没事，直到等来代王刘恒。

而司马炎留住的晋朝，却是这方式的——

司马氏诸王有封国、有坐镇场所的军权、有位高权重的朝廷官职，简直是独处的政治单位，随时可以在都门洛阳和皇权抗衡。

儒家经学世族是靠站队成为建国元勋的，对晋朝的认同感极低，对司马氏的诚意基本停留在理论。

莫得转变九品中正制，那么晋朝的寒门精英就莫得政治出息，激烈空想世界大乱重新洗牌。

胡东谈主一经在边境盘踞了一百多年，他们对晋朝的十丈软红馋涎欲滴，也但愿晋朝衰落下去，趁便入主华夏。

况且司马炎赋闲吴国之后，便除掉州郡戎马，大郡保留百东谈主的武装，小郡只好五十东谈主，导致场所州郡的武装力量约等于零。

以上这些脚迹汇总到沿路，只可出现一个恶果，那即是一朝时机练习，司马氏诸王便要起兵到洛阳争权，而莫得出息的寒门精英必定撩是生非，奴隶司马氏诸王寻找参差词语中的路线。

濒临参差词语，场所州郡根底莫得反制次第，儒家经学世族也莫得不服的力量。

等司马氏诸王的军力消耗殆尽时，晋朝便再无可战之兵，那即是边境胡东谈主饮马黄河的绝佳时机，寒门精英改投到胡东谈主麾下谋求出息。

是以贾南风没能比及及格的摄取东谈主，致使没能保住司马炎留住的山河。

公元299年，太子司马遹流暴露不悦贾氏的魄力，为了贾氏族东谈主的茂密旺盛和人命安全，贾南风撺掇司马衷废太子，就地派东谈主用药杵杀死司马遹。

太子司马遹之死，成为焚烧晋朝炸药桶的星星之火。

公元300年，赵王司马伦以“匡扶社稷、为世界除害”的格式起兵，攻入皇宫诛杀贾南风和贾谧、董猛等相知，把张华等朝臣夷三族，并自命为使持节、都督中外诸军事、相国、侍中，“一依宣、文辅魏故事”，一年后登基称帝。

晋朝的临了一层遮羞布被赵王司马伦扯下，八王之乱的大幕自此拉开，五胡乱华的惨事行将献技。

历史的履历阐述，当历史的进度走到那一步的时候，再崇高的裱糊匠，也糊不住走风漏雨的破窗。

贾南风死了，晋朝事实上就一火了。

尔后三百年的浊世，施行上是晋朝故事的重演。

举例南北朝的宗王出镇轨制是效仿司马氏诸王坐镇四方，大将谋权篡位是司马伦起兵的翻版，种族仇杀和诸王争权，和八王之乱、五胡乱华一样，背后避讳着寒门精英的贪念。

通盘的矛盾都付诸于刀锋，通盘的贪念都化为战斗，通盘的弊政都指向杀戮。

参差词语、杀戮、战斗、疫疠、流民......这即是尔后三百年的主题。

而经过三百年的浊世，中国地面上的各方势力形成新的动态均衡，胡东谈主、汉东谈主、世族、匹夫也凝华出新的共鸣。

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